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인류무형문화유산

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열조통기
(列朝通記)
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49쪽
   
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暗行探問 惟以洗寃澤物爲心 選聰明子弟 與之講

論春秋 行養老宴 喪葬婚嫁 必賙濟 使不失時 以治

行第一 特命加資 再賜表裏 不用民力 以新郡廨 名

曰秋月軒 時鄭汝昌爲安陰縣監 作光風樓 李宗準

爲義城縣令 作聞韶樓 識者謂 觀此三構 足以知三人

之心 五休子遺稿 ○敎曰 叔侄有父子之恩 兄弟爲天倫之重 今世

俗習僥薄 或有交爭 殘傷骨肉 今後兄弟叔侄 起爲

爭端 詐僞著顯者 並令徙邊 以厚風俗 行狀 ○戶曺啓曰

今年稔而稅太輕 上曰 百姓足 君誰與不足 寬民一分

不亦可乎 行狀 ○命製窺標 敎曰 近者 更點失時 令觀象





  
   
  오른쪽 화살표  
 
監提調及金應箕等 叅考天行之數 作窺標三件 一入內

一置政院 一置弘文館 以糾禁漏之錯 按窺標之制 不傳 今時憲歷法

儀象說 有通光耳之制 或稱窺管附儀而施行 蓋古

玉衡之遺法也 窺標 專爲候中星 則似與通光耳 相

類 ○大司憲金礪石等上疏 論宴饗女樂之非 命政

府議 尹弼商李鐵堅魚世謙等 以爲憲府之言 甚正

然行之已久 事之無害者 夫子猶不去之 鄕儺獵較

是已 今中朝宴饗 例用倡優 今雖不革女樂 未必不

爲知禮之邦也 顯東校 我朝女樂之非禮 天使至以夷風斥之 以世宗及成宗之聖 每欲

革之 而爲流俗

大臣所持惜哉

壬子二十三年 罷度僧法 上崇正學 闢異端 由是 士大夫家





 
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